何謂心靈風水
自古以來風水概分為三種：（一）天象風水。（二）地理風水。（三）人文風水。
現在已經很少人談天象跟人文風水了，幾乎都是偏重於地理風水，可是無論是天象風水也罷，地理風水也罷，都是為了「人」而做，營造風水的目的最主要還是為了轉動「人」的風水。
大家都知道「佛由心生」、「道由心成」，當然「風水也是來自於心靈」嘍！最佳風水還是在於我們內在的「本地風光」。我們原古之道所說的「心靈風水」（亦稱為「原古風水」），是融合了天象風水、地理風水及人文風水於一體的「天地人合一」之無上微妙法。
為什麼說是天地人合一的微妙法呢？心靈風水有一個口訣：
「四神安住 龍神守護 五嶽吉應 虎神護持 風水如意 福慧圓滿」。
「四神」指的是「天」上的四尊神獸，「五嶽」則是代表「地」上的五方山嶽，所以它是以天上及地上的靈場去提升人的生命狀態，調和「內在風水」以展現最佳的本地風光。但是這個法有一個特色，就是：「只為發心修行的人而用。」
---------------------------------------------------本文摘自原古心靈月刊151期
什麼是心靈風水呢？
各位學員大家好！
〈原古函授班〉的課程有兩大特色，一是峨嵋一法──淨化生命訊息；二是心靈風水「安四神 定五嶽」──為發心修行的人排除生活中之障礙。然而心靈風水到底是什麼？它有什麼功能？對我們的生活又有什麼實際的效用呢？
針對這個問題，我想起寬可老師曾經講過的一個典故，記得老師有一次上課是這麼說的：
自古以來，很多皇帝都喜歡研究宅相風水，北魏孝文帝就是其中之一，有一天他從書上看到一個名詞「三醜之宅」，就問國師：「什麼叫做『三醜之宅』？」國師回答：「就是房子的風水有三大缺陷，會讓住在裡面的人人丁不旺、窮苦潦倒、家裡不和。」
有一次孝文帝微服出巡，很湊巧的就看到這種「三醜之宅」，於是好奇的往內探視一下，發現屋內竟然「人丁旺盛且有富貴之相」，當下心生疑惑，回到宮中就問國師、大臣是何原因？大臣們也深感不解，就陪同孝文帝一起微服去一探究竟。
當一行人來到這個「三醜之宅」，跟屋主寒暄一番後，孝文帝就問：
「我們都很喜歡研究宅相風水，所以想冒昧的請問員外一件事，您現在住的這個房子其實是風水學上所謂的『三醜之宅』，您不知道它不適合人居住嗎？」員外就說：
「其實三十年前就有人告訴我，住這個房子的人將會『人丁不旺、窮苦潦倒、家裡不和』，但是我當時太窮了，沒有能力搬家，只好硬著頭皮住下來。但是就在這個之後不久，有一天黃昏來了兩位道人，他們想借住一宿，當時我很為難，因為實在是窮到沒有東西可以招待他們，就跟他們講：『當然歡迎你們，但是明天的早餐在哪裡我們都還沒有著落呢！如果您不嫌棄，就勉強跟我們湊合、湊合吧！』隔天兩位道人要離開前，很感激我們的照顧，就告訴我說：『你住的這個房子是三醜之宅，住久了，恐怕會人丁不旺、窮苦潦倒、家裡不和，所以昨晚我們倆就漏夜畫了這七十二道靈符，來幫你鎮宅光明，而且都已經安置完畢了。在未來十年，你將人丁旺盛；二十年，你會大富大貴；三十年，將有白衣天子到府上坐。』」員外繼續說：
「後來果然如他們所講的，前面兩件事真的都兌現了，但是第三件事遲遲沒有發生。」
孝文帝聽完後大吃一驚，心想：「實在太準了！」於是就請員外讓他們看看那些靈符，這位員外也毫不藏私，不僅大方的拿出這些靈符展示給他們看，而且還同意讓他們抄寫一份帶回皇宮。
各位學員，看完這個典故您覺得如何呢？其實那兩位道人所預言的三件事都實現了，對不對？那位白衣天子不就是孝文帝嗎？當時寬可老師說：
「這個典故的重點，就是在那『七十二道靈符』有不可思議的微妙，是它轉化了風水，讓本應『人丁不旺、窮苦潦倒、家裡不和』之風水惡地，轉成了『人丁旺盛、大富大貴、天子臨門』之風水寶地。」
好！這個典故又跟「心靈風水」有什麼關係呢？其實這七十二道靈符有多微妙，心靈風水就有多微妙！因為這七十二道靈符就是來自心靈風水的微妙，而且靈符也應該不止七十二道，怎麼說呢？記得當時老師這麼說：
「靈符應該不是七十二道，是一百零八道才對，可能是後世有人善意保留以防法被誤傳誤用，才會這麼說。因為『一百零八』才是完整合和無瑕之數，其中三十六代表陽，以安天；七十二代表陰，以鎮地，就是如此才得以轉化風水。而這一百零八道靈符又從何而來呢？雖說是透過道人之手畫的，但實際上卻是從『天地根』而生喔！怎麼說呢？
天有『天根』，就是天的精華，它應化出『四神』（青龍 白虎 朱雀 玄武），四神合和即為『龍神』；地有『地根』，就是地的精華，它應化出『五嶽』（東嶽 西嶽 南嶽 北嶽 中嶽），五嶽合和即為『虎神』，所以心靈風水的口訣才會說『四神安住 龍神守護 五嶽吉應 虎神護持』。
而那天地根交泰之處，就等同於龍神虎神合一，等同於陰陽合一，這個就是靈場、龍穴之所在。而這個靈場、龍穴又應化出人的『神』，所以人的『神』可成就一切風水。那兩位道人就是他們的『神』已經修練完成了，所以才能夠畫出靈符來轉化風水，因此心靈風水口訣的下半部才說『風水如意 福慧圓滿 』。」
哦！原來人的「神」（精氣神的神）是從天地精華合和而成的「天地靈場」應化出來的，而修練完成後的道人的「神」又常住於「天地靈場」當中，因此這個道人的「神」所展現出來的心靈的力量就是來自於天地的微妙造化力，所以他的「神」當然可以成就一切的風水，這個就叫做「心靈風水」。
就因為是這樣「天地人合一」的最佳風水，所以它當然可以讓本應「人丁不旺、窮苦潦倒、家裡不和」之風水惡地，變成了「人丁旺盛、大富大貴、天子臨門」之風水寶地了。所以老師才會說：
「原古之道所說的『心靈風水』是融合了天象風水、地理風水以及人文風水於一體的『天地人合一』之無上微妙法。」「而且它是以天上及地上的靈場去提升人的生命狀態，調和『內在風水』以展現最佳的本地風光。」
好！現在大家對「心靈風水」應該有一個比較明確的輪廓了吧！或許有些人還有一些疑問？其實也沒關係，因為我記得老師曾說過：「我們不一定什麼事都要很明確、什麼事都要完全在掌控當中，其實有些事情保持在模糊狀態也可以，因為實際上有效更重要。」
這個就像我們也不一定了解電梯與飛機的原理，但是我們還是可以搭電梯、坐飛機，經常享受它們所帶來的便利，不是嗎？所以有沒有完全了解並不重要，有效比較重要，您同意吧！ -----------------------------------------------本文摘自函授教材第01輯助教篇
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